رسالةٌ تتضمن بيان الأحكام الفقهية المتعلقة باستخدام البرامج الحاسوبية في تعليم تلاوة القرآن الكريم وتحفيظه. - وهو بحث مقدم في ندوة القرآن الكريم والتقنيات المعاصرة (تقنية المعلومات) عام 1430.

لا يخفى أن العلم قد تطور بصورة كبيرة في هذا العصر، وتطورت معه التقنيات المعاصرة، ويمكن الاستفادة من هذه التقنيات في طباعة المصحف وإخراجها بصورة جميلة تُعين القارئ على التزود من كتاب الله، كما يمكن الاستفادة منها في تحقيق ما لم يستطع السابقون تحقيقه في القرن المنصرم. وهذا هو محور البحث المرفق. - وهو بحث مقدم في ندوة القرآن الكريم والتقنيات المعاصرة (تقنية المعلومات) عام 1430.

هذا كتابٌ من أهم ما ألَّفه الإمام - رحمه الله - في بيان أهمية التوحيد، والتحذير من الشركيات التي تقع من كثير من العوام، وقد تطرَّق إلى العديد من المباحث المهمة؛ مثل: العذر بالجهل، وبعض الألفاظ الشركية، وغيرهما.

كلمة لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، ألقاها في الجامع الكبير بالرياض عام 1417. ويُبيّن فيها الحقوق الواجبة على المسلمين تجاه ولاة أمورهم.

محاضرة ألقاها في المسجد النبوي، شرح فيها قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}، وبيَّن أن الإسلام لم يترك شيئًا يحتاج إليه الخلق إلا بيَّنه، وضرب لذلك مثلًا بعشر مسائل عِظَام، وهي: 1- التوحيد. 2- الوعظ. 3- الفرق بين العمل الصالح وغيره. 4- تحكيم غير الشرع الكريم. 5- أحوال الاجتماع بين المجتمع. 6- الاقتصاد. 7- السياسة. 8- مشكلة تسليط الكفار على المسلمين. 9- مشكلة ضعف المسلمين عن مقاومة الكفار في العَدد والعُدد. 10- مشكلة اختلاف القلوب بين المجتمع.

كتب ابن القيم - رحمه الله - من أنفس الكتب في علم السلوك؛ فقد اعتنى بالدراسة الشاملة المستفيضة للكثير من أبوابه، مع حسن التلخيص والتقسيم، وكان في بعض الأحيان يقسم بعض الأبواب أو المسائل إلى عشرة نقاط، وهذه العشريات جديرة بأن تكون أول ما يقرؤه الطالب في علم السلوك، وقد قام الشيخ عبد العزيز الداخل - أثابه الله - بجمع هذه العشريات في هذا الكتاب.

ما من فن من فنون العلم إلا وقد أشبعه أهل العلم دراسة وبحثًا وتحقيقًا وتصنيفًا.. فكثرت المصنفات، وتعددت التحقيقات، وتشعبت العلوم والفنون، وأصبح من الصعب على طالب العلم في خضم هذا البحر الزاخر من الكتب أن يعرف غثها من سمينها، وحسنها من سيئها، فرأت مؤسسة الدرر السنية أن تعمد إلى هذه المصنفات في شتى الفنون فتلم شعثها، وتجمع متفرقها، فتسلكه في نظام متسق، يسهل على طالب العلم من خلاله معرفة الكتب والمصنفات في فنون عدة، ويتعرف على نبذة عنها، وعن تحقيقاتها وشروحها، وأفضل طبعاتها، وفي هذه الصفحة خزانة لكتب الأخلاق والسلوك والرقائق.

كتاب للشيخ الأطرم يتحدث فيه عن بعض الأسئلة والأجوبة فى العقيدة.

كتاب الوصية بيانها وأبرز أحكامها.

يسعى هذا البحث إلى تأكيد أن طرائق المستشرقين ومناهجهم في دراسة القرآن الكريم تختلف عن تلكم الموظفة في علوم أخرى، ذلك أن المنهج الاستشراقي في دراسة تاريخ القرآن وعلومه يكاد يكون غير علمي، ومفصولاً عن سياق الموضوعية والحيادية.

هذا البحث ألقى بعض الضوء على الأساليب والمناهج التي استخدمها المستشرق الروسي (يفيم ريزفان) للنَّيل من القرآن الكريم، مُبيّنًا مكانة كتابه في الاستشراق، ويذكر فيه أهم النتائج التي سار عليها لتشويه شخصية النبي صلى الله عليه وسلم، وتحريف معاني القرآن الكريم، وتاريخ جمعه وكتابته، ثم بيَّن موقف المستشرق من كتاب الله تعالى، وبيَّن بُطلان ادّعاءاته.

هذا البحث يتناول منهج أحد تلامذة المستشرقين وهو: محمد أركون الجزائري، الذي تجاوز أساتذته في موقفه الطاعن في كتاب الله تعالى، وقد بيّن الموقف الاستشراقي المشابه لموقف أركون من القرآن الكريم، ونقد منهجه في موقفه من القرآن الكريم.

بحث يبين موقف المستشرقين من جمع القرآن الكريم وتدوينه وترتيبه، عارضًا شبهاتهم في ذلك، مُتعقبًا لها بالرد والتفنيد بمنهج علمي موضوعي بعيدًا عن التهويل والاتهام.

يتحدّث البحث عن مزاعم المستشرقين في مصادر القرآن الكريم، والإجابة عن ادّعاءاتهم الباطلة؛ إذ نسبوا القرآن إلى مصادر مختلفة، وزعموا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - متأثر بها.

ورقات يعرض فيها الباحث أهم الملاحظات على دراسات المستشرقين حول القرآن الكريم وعلومه.

يتناول البحث موقف المستشرقين من مصدر القرآن الكريم، ويتضمّن عرض دعاواهم أن مصدر القرآن هو النبي صلى الله عليه وسلم نفسه، أو البيئة الجاهلية، أو الحنفاء، أو اليهودية، أو النصرانية، وردّ تلك الدعاوى وتفنيدها.

يُبيّن الباحث في رسالته الإشكال الذي أثاره بعضُ المستشرقين من أن القرآن خليط من النصرانية واليهودية والوثنية، وأنه ليس وحيًا من الله، ويُفنّد هذه الشبهة ويردّها ردًّا علميًّا.

تعرض الدراسة بإيجاز لمفهوم المكي والمدني، ولخصائص الأسلوب والمضمون التي ميّزت كلاًّ منهما؛ بغية أن توضع في نصابها، وتُعطى حجمها الطبيعي للحيلولة دون استغلالها من قبل المستشرقين الذين رأوا في هذه الخصائص مدخلاً ثمينًا حين جعلوا كل ميزة شبهة.

من أهم الموضوعات التي يتم تناولها في البحث التي تهتم بمجال استشراقي مهم، وهو المُسمّى (تاريخ القرآن) والذي تأثر فيه المستشرقون بتاريخ العهدَين القديم والجديد، أو ما يسمى (تاريخ الكتاب المقدس)، وقام بنقد نموذج من مدارس الاستشراق في ضوء علم نقد الكتاب المقدس.

بحث يشتمل على عرض مجمل للرؤية الاستشراقية حول الأحرف السبعة والقراءات القرآنية، ومدى خروج أصحابها المستشرقين عن الأصول العلمية، ولم يقصد تقصّي شبهاتهم؛ بل أشار إلى بعضها وردّ عليها.

هذه الدراسة تعرض مواقف المستشرقين الإيجابية والمعتدلة والسلبية بمنهج التتبع للآراء، واستنتاج الحقائق، وقد بيّنت معنى الوحي ومفهومه وأنواعه وتاريخه، ثم تطرّقت إلى معنى الاستشراق ومفهومه، ثم ذكرَت آراءهم حول مفهوم الوحي.

يعتبر اللاهوتيون أكثر الفئات تصديًا للقرآن الكريم بحثًا ودراسة واستخراجًا للشبهات ضدّه، فاستلزم ذلك البحث عن هذا الفكر حول الوحي القرآني؛ لتجلية جوانبه ومصادره وطرائقه وتأثيره في صياغة الوعي الثقافي والفكري الغربي بالقرآن الكريم.

تناول البحث الركائز التي ينطلق منها المستشرقون للطعن في القرآن الكريم عمومًا وفي تشريعاته بوجهٍ خاص، وتناول بالنقد نماذج من أقوال بعضهم بهذا الصدد، وحدّد لذلك: التشريعات المالية في كتاب الله تعالى.

هذا البحث قام بعرض العديد من دراسات المستشرقين حول القرآن الكريم، وبيّن أهدافَهم ومقاصدهم من ذلك، وبيّن نظرة علماء المسلمين لهذه الدراسات وردودهم عليها.

هذا البحث عبارة عن رصد وراقي (ببليوجرافي) للجهود التي قام بها علماء المسلمين في دراسة تصنيفات المستشرقين حول القرآن الكريم.